<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"א ח"ב</h1>
<h2>דף פח:</h2>
צריך לדון דיני נזיקין בנזקי אדם באדם ובנזקי אדם בשור ובעינן הדיינין מומחין וסמוכין שנסמכו בארץ ישראל כי אין סמיכה חוצה לארץ כי לא עבדינן שליחותיהו מאותם דארץ ישראל במילתא דלא שכיחא אפילו יש בה חסרון כיס בגמרא קמא ובדיני ממונות עבדינן שליחותיהו דמן התורה אפילו בדיני ממונות בעינן מומחין אלא תקנו מפני הגזלנין והחמסנין דעבדינן שליחותיהו מאות' דארץ ישראל ובכל דבר שיש בו חסרון כיס עבדינן שליחותיהו ושור בשור או שור באדם לא עבדינן שליחותיהו לפי' נזקי קרן לא דיינינן בבבל אם תם חצי נזק קינסא ולא דיינינן קנס אם מועד אין מועד בבבל אבל שן ורגל דמועדין מתחילתן עבדינן שליחותיהו בספרי הרא"ש וכמו כן לכפו' לגרש עבדי' שליחותיהו ובגזלות דלא דינינן בבבל כתבו התוספות דאם תפס תובע או שהזמין לנתבע לעלות לארץ ישראל ונתרצה נתבע לדון עמו כאן עבדינן שליחותיהו. ור"ת כתב כי הא דאמרינן דלא דינינן דיני גזלות כגון שגזל השדה ואכל הפירות דלשום הפירות בעינן מומחין וזה לא שכיחי אבל שאר גזלו' שכיחי ודינינן. והרא"ש כת' כי גזלות דלא דינינן היינו על ידי חבלות שמכהו עד שמניח לו שלו דגזילא כהאי לא שכיחא אבל גזילות אחרות שכיחי ועבדינן שליחותיהו ודיינינן כך כתבו התוספות בגיטין פרק המגרש.
